انواع حج وگزارش تصویری از زائران خانه خدا درسال ۱۹۵۳میلادی

بسم الله الرحمن الرحیم . 

 

به کعبه رفتم وآنجا هوای کوی توکردم                 جمال کعبه تماشا به یادروی توکردم  

چوحلقه درکعبه به صدنیازگرفتم                        دعای حلقه گیسوی مشکبوی توکردم  

به موقف عرفات ایستاده؛خلق دعاخوان              من دعاولب خودبسته گفتگوی توکردم 

مرانبودبه هیچ مقامی نبودقدرت گام                  طواف سعی وحرم را به جستجوی توکردم 

                                                                                                 ((عبدالرحمن جامی)) 

نسکهای سه ﮔـانه  ( انواع النسک )

هر کسی که اراده حج را دارد باید یکی از این سه نوع حج را اختیار نماید:-

1- تمتع بهترین نوع حجهای سه ﮔـانه است،ودراین حج هدى  ( قربانی  کردن) هم لازم است   

متمتع باید در ماهای حج یعنیشوال وذو القعدة و دهه اول ذی الحجه براى عمره احرام ببندد, وبـﮔـوید :لبْیکَ عمرةً مُتَمتِعاً بها الى الحج.وبعد از طواف و سعی و تراشیدن و یا کوتاه کردن موى سر ازاحرام بیرون بیاید، وهمه چیزهای که در حالت احرام بر او ممنوع شده بود، برایش حلال مى شود. و در روز هشتم از جای بود باش اش احرام می بندد وبه مشاعر (منی) می رود، و حج خود را تکمیل می نماید و بر او قربانی کردن یک ﮔوسفند ، یا یک هفتم شتر ، و یا یک هفتم ﮔـاو، لازم است اﮔر توانایی قربانى را نداشت سه روز در حج و هفت روز بعد از رسیدن به خانواده اش روزه بـﮔیرد. 

  

 

 

 

براى کسانیکه نیت حج تمتع دارد :

·                                                                                      برای عمره طواف کند.

·                                                                                      سعی عمره را بجا بیارد.

·                                                                                      موى سراش را بتراشد ویا کوتاه کند.

·                                                                                      از احرام بیرون می اید و همه چیز برای او حلال است حتی امیزش با زن خویش هم جایز است  .

·                                                                                      روز هشتم براى حج احرام مى بندد.

        2- درحج قران هدی دادن واجب است.

حاج قارن نیت عمره وحج را باهم مى نماید ومى ﮔوید : لبیک عمرةً وحجاً. وقتى حاجى به مکّه برسد، طواف قدوم را انجام بدهد وبراى حج وعمره یک سعى انجام مى دهد همین طور در احرام باقى مى ماند سپس در روز هشتم ذی الحجة به مشاعر(منى ) مى رود وباقى اعمال حج را به پایان مى رساند، به جزاینکه سعى دیـﮔرى بر او واجب نیست زیرا او بعد از طواف قدوم سعى کرده است، وقارن باید ﮔوسفند و یا یک هفتم شتر و یا یک هفتم ﮔـاو را قربانی کند و اﮔر توانایی آن را نداشت سه روز در حج وهفت روز وقتى به خانه برمى ﮔردد روزه ﮔیرد.

براى کسانیکه اراده حج قران دارند :

- از میقات احرام بستن .

- طواف قدوم (طواف قدوم براى قارن سنت است و اﮔر آنرا انجام نه دهد اشکالى ندارد )

- براى حج وعمره یک سعى مى کند.

- تا روز عید قربان در حالت احرام باقى مى ماند و از کارهاى که در حالت احرام ممنوع است پرهیز مى نماید.

3- در حج افراد هدى (قربانى) نیست

فقط براى حج احرام مى بندد، و قتى حاجى مفرد به میقات مى رسد بـﮔوید: لبیّکَ حجاً، وقتى به مکّه برسد طواف قدوم را انجام دهد،وسعى حج را انجام داده در حالت احرام باقى بماند تا تکمیل حج, وبر حاجى مفرد هدى لازم نیست چون او بین حج وعمره جمع نکرده است. 

براى کسانیکه نیت حج افراد دراند

·       از میقات احرام بستن.

·   طواف قدوم (طواف قدوم درحج افراد سنت است، اﮔرآنر ترک کند اشکالى ندارد)

·   سعى حج را انجام مى دهد (اﮔر طواف قدوم را انجام دهد ومستقیم به منى برود وسعى حج را بعد از طواف افاضه انجام دهد اشکالى ندارد)

·       تا روز عید قربان در حالت احرام باشد واز کارهاى که در حالت احرام ممنوع است اجتناب کند .

پیغمبر خدا r ﮔفته است(هر کسى که حج کند، و با زن خود نزدیکى نکند، ومرتکب ﮔـناهى نشود، از ﮔـناهانش چنان پاک مى شود به مانند آن روزى که مادرش او را به دنیا اورده بود  ) حدیث صحیح است

هشتم  ذى الحجه (تصویر شماره 24 - 25) (یوم الثامن من ذى الحجة)

روز ترویه

1-            حاجی متمتع در این روز به وقت چاشتـﮔـاه براى  حج احرام مى بندد , قبل از احرام بستن براى حج کارهایى ازقبیل غسل و استعمال خوشبویی و نماز قبل از احرام , کارهایی که براى عمره انجام مى داد, انجام دهد, و در جاى سکونت اش یعنى محل اقامت خود احرام مى بندد.

2-            حاجى قارن و حاجى مفرد ازاول در احرام بوده اند.

متمتع و قارن ومفرد قبل از ظهر به سوی منى روانه مى شوند, ونماز ظهر وعصر و شام و خفتن , هر یک نماز را در وقتش در منى مى خواند , ونمازها را قصر مى خوانند, و شب نهم ذى الحجه را در منى باقى مى مانند, و نماز صبح را در منى مى خوانند.هر کس که قبل از روز هشتم در منى بوده است, روز هشتم ذی الحجه از منى احرام مى بندد,سنت این است که حاجى شب نهم ذى الحجه را در منى سپری نماید. و نماز صبح را در منى بخواند, ومنتظر بماند تا اینکه افتاب طلوع کند,انـﮔاه بافروتنى وآرامش ولبیک کَفته و با ذکر خدا و تکبیر و تهلیل و ستائش خدا و تلاوت قران به سوى میدان عرفات حرکت کند .