در مورد آزادی اندیشه وفکر میباشد.

این وب سایت هدفی جزتقریب افکار واندیشه ها چیزی دیگر ندارد وکلیه افکار پیش ما محترم میباشند.ازادی واندیشه یعنی زنده باد مخالف.

در مورد آزادی اندیشه وفکر میباشد.

این وب سایت هدفی جزتقریب افکار واندیشه ها چیزی دیگر ندارد وکلیه افکار پیش ما محترم میباشند.ازادی واندیشه یعنی زنده باد مخالف.

تبریک عیدسعید فطر

بسم الله الرحمن الرحیم   

پیشاپیش عید سعید فطر را برعاشقان ضیافت الهی تبریک عرض نموده وآرزوی قبولی طاعات وعبادات همه را از درگاه ایزدمنان خواهان وخواستاریم وایامی خوشی را برای همه عزیزان انتظار داریم  . 

خداحافظ ماه پروردگار الرحمن الرحیم
خداحافظ ماه لحظه های افطار و سحر
خداحافظ ماه نعمت و رحمت و برکت
خداحافظ ماه شب های نورانی قدر
موفق باشید.

هنروزیبایی چگونه بوجود آمد؟

چگونگی پیدایش هنروزیبایی  

 

بعداز آنکه پنجاه هزارسال ازعمرهنرمیگذرد.هنوزمردم درباره ای اصل ومنشاءآن 

باهم مباحثه ومناقشه میکنند .دراین مانده اندکه هنرغریزه ای بشریست یااز مصنوعات 

ومخلوقات انسان میباشد .؟جمال وزیبایی چیست ؟چرا مار شیفته خویش میکند؟چرا  

انسانهادرسبب ابداع آن بر می آیند؟چون مادراین مقاله نمی توانیم به مسایل روان 

شناختی بپردازیم ولی بطوراختصار وبدون قطعیت درپاسخ سوالات فوق میگوییم  

که :زیبایی عبارت ازصفت وخاصیتی یست که چون درشیءوجودداشته باشدکه  

آنرا پسندخاطرومطبوع طبع بیننده آن قرارمیدهد .اصولا ازحیث مبدا یک شیء از  

جهت آنکه زیباست.جلب نظربیننده را نمی کند.بلکه بیننده را خوش می آییدآنرا   

زیبامی نامد.هرچیزی که سبب ارضای میل وسبب رغبتی ازانسان شودزیبا جلوه 

میکند.به این ترتیب خوراک درنظر انسان گرسنه زیباست درحین گرسنگی سخت 

شاید خیلی چیزهای دیگر درنظراوزیبانباشند ویازیبایی خوراک را نداشته باشند... 

 

ادامه مطلب ...

چگونگی پیداشدن لغت وزبان ومراحل تکلم

بسم الله الرحمن الرحیم    

چگونگی پیداشدن لغت وزبان ومراحل تکلم؛: 

 ((فرارسیدن ماه مبارک رمضان ماه نزول قرآن برای تمام دوستان عزیز مبارکبادالتماس دعاخیرداریم))

ابتدای مرحله انسانیت را باید هنگام پیدایش کلمه وکلام دانست .با همین وسیله (پیدایش زبان )انسانیت انسان آشکارشد.اگر این اصوات عجیب وغریب که به آنهااسم عام میدهیم نبودفکرانسان منحصربه اشیاءوآزمایشهای جزئی میشد.که آدمی میتواند آنهارا به خاطربسپارد یا از راه حواس باالخاصه حس دیدن آنهارا فهم کند . 

  

درآن صورت انسان نمی توانست طبقات وانواع مختلف اشیاءرامجزای ازفرد فردخوداین اشیاءراتصور کند وصفات رامتمایزازاشیاءویااشیاءرامتمایزازصفات ادراک نماید. 

اگرالفاظ نماینده کلیات نبودما نمی توانستیم   این انسان یا آن انسان ویاچیزدیگری را مورد تفکر قراردهیم

 

وهرگزنمی توانستیم  مفهوم انسان کلی رافهم کنیم.زیراچشم ماافرادرا می بیند ولی آن انسان کلی را نمی بیند .همچنین افراداشیاءرا ادراک میکنند ولی ازادراک نوع کلی هرشی عاجزهستند . 

 

ادامه مطلب ...